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オレンジはなるべくそういうテクニック使わないように気を付けてるけど、あとから読み返したら自然に使っちゃってて「あ><;」って事もあるし、相手があまりにも議論出来ないタイプの場合には、てっとり速く議論を終わらせるために意図的にそういうアンフェアなテクニック使うこともまれにあることはある><;

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つづき

「あらゆる苦痛は避けるべきである」のであればそのためにはって話であれば、ゴールがあるかも><
あらゆる苦痛を避けるように考えれば良い><
ただし提案者が言う『苦痛』が何であるか明かさずにいたり、それが避けるべきということに既に合意があるかのようにしてしまったら、思考実験としても意見を集め精査する議論としても役に立たないかも><
なにかを買うべきものと錯覚させて売る宣伝の場面などであればかなり有効なやり方かも><

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だからなおさらゴールが何であるかを明らかにしないと無意味な議論になっちゃうし、何を目的としてるのかも曖昧になっちゃうし、
その状態での認識に齟齬があるままでの合意のようなものを合意とするのは、自分も意見を推し進める時のテクニックとしては強いけど、それは騙しのテクニックの一種であってフェアとはいえないかも><

つづく

orange さんがブースト

や、そういう虚無的価値観も嫌いじゃないですが。実用的ではないので。

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orange さんがブースト

そういう意味での苦痛を未定義とするなら、そもそもあらゆる倫理に関する議論は等しく無価値で無意味じゃないですか?

話が戻っちゃいそうであれだけど、そもそも『苦痛』に合意がないんだから、それを普遍的な苦痛かのようにするのは、フェアな論理展開ではないかも・・・><
同じ名前をつけたちょっと違うものについての合意を合意とみなすテクニックかも><;

orange さんがブースト

あるいは「出産は道徳的正義である」という前提を置いて反出生主義の主張を検証して、どの部分で競合が発生するかを確認するのも有意義だと思いますよ。
論理展開自体が破綻していないのであれば、何かしらの前提の否定を我々が受け入れていることに気付くと思われるので

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orange さんがブースト

だからたとえば再三言うように「他人に合意なく苦痛を与えることが (道徳的に) 『悪いこと』とは限らない」という価値観が広く共有され合意された社会においては、反出生の立場は必ずしも道徳的な正当性を持つものではない (だからといって不当であるとも限らないし、正当である場合もありうるが)

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orange さんがブースト

ただ、前提として挙げた価値観を認めるなら、その帰結として当然反出生の立場になるよねという論理展開が反出生主義なのであって

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orange さんがブースト

べつに私も普遍的な善悪を語っていたつもりはないですよ
そもそも道徳はその集団の構成員の価値観やコミュニケーションにより定まるものなれば

オレンジが無神論者である理由でもあるかもだし、宗教者の人と議論するときもこういう議論するかも><
(とある宗教のちょっと偉い人にそういう話したら「人生捨てたもんじゃない(意訳)」みたいなこと言われた><)
mstdn.nere9.help/@orange_in_sp

超長い>< 

オレンジもそれに結構近い考え方だけどもっと割りきってて、例えば「意思とは、意思に見えるもの」みたいな発想かも><
で、割りきってるのでそういった事に対して究極に客観的に善悪等の判断は出来ないと考えてるかも><
ジャッジする神様はいないので><
万が一ジャッジする神様が居たとしてもそれは単に神様の主観でしかない><

最初の方に出したヘンテコな生物の番組で出演者の神を持ち出した話が如何に愚かだったのかもそこかも><
単にそういう生物になったってだけ><
意思と見なせるものを意思と見なす発想では意思があると考えれば意思があるとも言えるし、人によってはそれを指して「神」と言ってる人も結構いるかもだけど><
ただしそれが人間と同じ考え方を持っているであろうと考えるのは人間の自惚れかも><

orange さんがブースト

逆も同様、つまり「私は苦痛の定義を知らないし、他人も私にとって何が苦痛かを厳密には知らないが、私にとって苦痛であると考える蓋然性の高い出来事を発生させる第三者の行為を概ね歓迎しない」と主張します。

これは反出生主義が妥当であると認めることと両立する。

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orange さんがブースト

ゆえに、「私は快楽の定義を知らないし他人も私にとって何が快楽かを知らないが、私にとって快楽であると考える蓋然性が高い出来事を発生させる第三者の行為は概ね歓迎できる」と主張しますし、逆も同様。

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orange さんがブースト

たとえば私は快楽の定義を知らないし性格に定義できる自身はないけど、「あっいま快楽を感じているぞ」という感覚は何度も感じたことがありますので

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orange さんがブースト

未定義で主観的であっても「当人が『苦痛である』と感じるような何かを得たかどうか」は判定可能だと思うし、その点において誰かが「苦痛を感じる」というのは間違いなく現実に起きていることだと思うけど、まあ……

こう変形させればオレンジの主張に近いかも><
「他人に同意なく 未定義で主観的な『苦痛』なるものを与えること が悪いかどうかは、論じるに十分な前提を持っていない」かも><

orange さんがブースト
orange さんがブースト

1, 2, 4 は「前提」です (前提から論理的帰結として得られるのが3と5)

(pr.) とか書いとくべきだったか

3から4でいきなり飛躍あるじゃん?><

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