orange @[email protected]

元の話が群馬の話だから、例えばで高崎市役所はどうやったら公共交通機関を利用していけるのかがオフィシャルサイトに具体的に書いてあるかあちこち探してみたけど、書いてないっぽい＞＜（これはさすがに予想外すぎてマジであきれた＞＜）

アクセス - 高崎市公式ホームページ
https://www.city.takasaki.gunma.jp/page/1309.html

そもそも都市構造が根本的におかしいから、既存の路線をどうにか高頻度運行しようが何しようが使いようがない＞＜

日本の公共交通政策、根本的におかしい面が、乗る側（住居側）ではパークアンドライドを軽視してるからそこに徒歩等で連絡できる人しか利用できない（小規模な有料駐車場を用意することをパークアンドライドと言うな＞＜＃ ）、
目的地側では、日本の都市はそもそも市街地の集積度が低く、徒歩利用できるような構造になっていないので公共交通機関で行ったとして駅等から徒歩で利用できるようなまともな市街地も無いし、公共施設も駅や停留所からの距離が離れすぎてるパターンばっかりで使いようがない＞＜

「群馬県民の6割は年に一度も鉄道を利用しない」→様々な反応集まる「都内に行くのも車？」「田舎はどこもそんなもの」 - Togetter [トゥギャッター]
https://togetter.com/li/2462794

こういうの、公共交通機関側の改良の声はたくさん出るけど、そもそもその公共交通機関を利用して行けるまともな行き先が無ければ利用されるわけないじゃん？＞＜

オレンジの話で言うと、埼玉の県南の東京と文化的に一体化されてる地域を指して「埼玉って文化的には東京のベッドタウンでしょ」って言われると、東部の微妙に田舎地域のオレンジ的には「それは東京とくっついてる地域のベッドタウンな住宅地の話であって、そうじゃない地域はユニークな文化や食文化があるよ＞＜＃ 」ってなるし、あれかも＞＜

青森の三八地域の話を「青森県はこんな感じだった」って話にすると、津軽の人は「ちげーよ」って言いたくなるじゃんたぶん＞＜；
それに近い気がする・・・＞＜

でも、アメリカ好きだからこそそれこそ州内で宗教保守な地域同士でも文化的違いが結構あると思うってオレンジは感想を持ったけど、
そもそもアメリカの解像度が低くて「宗教保守な人々ってどんな感じなの？」みたいな話で言えば、ひとまとめに扱っていいのかも？＞＜；
「外国人から見たら群馬人の文化と新潟人の文化の違いなんてわからん」みたいな程度の話とも言えなくもない？＞＜；

[B! アメリカ] 超保守の白人しかいない田舎、アメリカ北西部のアイダホで暮らした記憶を辿る｜あいの https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/aina_17/n/n5d1d4d3a0e18

すごくおもしろいけど、ユタ州境付近(州南東部)という文化的にはほぼユタ州な地域の話なので、アイダホが白人しかいない超保守地域なのはそれはそうだけど、同じド田舎保守的地域でも州都ボイシがある州西部(ジャガイモ地域でマイクロンのお膝元)とは、文化がわりと違いそう・・・＞＜
文化面の話ではユタ州の田舎がこんな感じと受けとる方が良さそうな気がする＞＜

ホルモン焼きも例外パターンぽさ・・・・・・＞＜

イカ焼きは、もしかしたら「イカの丸焼き」とかなんかそういう言葉が普及した後から省略された歴史とかある可能性も無くはなさそう・・・？＞＜

イカ焼きが例外になってしまう問題・・・・＞＜

焼き餃子が餃子焼きじゃないのは、焼かない餃子が元々ある状態から、それを特に加工せずに焼くからって考えると、それも「成形しない場合は焼き○○ルール」（？）に沿ってそう＞＜

器具や手順に特徴があるとか、成形する場合には「hoge焼き」になるって考えると、たこ焼きも専用の型で成型するから焼きタコではないって事になりそう＞＜

GPT-4oさんに、なんで「焼きたまご」じゃないのかを考えてもらったら、加工して成型するのと、卵を焼く料理はほかにもあるのでややこしいのと、語感からなのでは？
的な返事来た＞＜

歴史的典籍NW事業 - 「万宝料理秘密箱 卵百珍」レシピ集
https://www.nijl.ac.jp/pages/cijproject/tamago-hyakuchin/index.html
"国文研が所蔵する江戸時代後期 ・天明5年（1785年）刊行の料理本『万宝料理秘密箱』中の「卵百珍」..."
これにはどう書かれてるんだろう・・・？＞＜

野菜を焼いたものもだいたい、焼きhogeの順だと思うし、どういう要因でhoge焼きになるのか、たしかに謎・・・＞＜