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マスク拒否で辞職勧告が決議された市議、最下位で落選 大分・臼杵:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/ASQ4S7X3DQ4

次の会見で何を話すのか、落選を誰のせいにするのか、楽しみですね

すごく幼い頃(昭和)、大病院の無料送迎バスにエアコンなんて当時ついてなくて、暑い日に前扉を開けたまま走ってたの思い出した><(車内からの景色結構鮮明に覚えてる><)

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ヴィレッジピープルの楽曲の歌詞は、基本的にゲイ向けのセクシャルな歌詞をオブラートに包んでダブルミーニングする手法なので、表面的な内容で意訳すると薄っぺらくなる(なった)し、かといって本来の意味の方で意訳したら、直接的な表現過ぎて放送できない><;
結局オレンジが「これだから邦訳の歌って嫌い><# 」って激怒する歌詞になっちゃってる><;

これも昨晩話題にした日本語にすると音が足りなくなっちゃうので意訳()したら元の歌詞のよさが全部吹き飛んだ事例かも><;

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Village People - YMCA OFFICIAL Music Video 1978 youtu.be/CS9OO0S5w2k

そういやVillage PeopleってYMCAの原曲も作ったんだったね

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天皇に対する攻撃、WWII中の米軍はある時を境に止めていて、というのも、日本兵の捕虜を尋問していった結果、相手を硬化させるだけで無意味だってことがわかったのよね。
戦争に反対していた兵であっても、天皇の事を悪く言わず、「近衛や東条が天皇をだましている」って主張してたぐらいで。だったらその理屈に乗っかってプロパガンダやった方が効率的だよねって。

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とりあえず、『菊と刀』ぐらい読めとは思う。半世紀以上前にアメリカが必死になって分析した成果よ。

北方領土(ロシア的には南クリル)の問題も、ロシア側から見ると「一部返還したら、今度は全部、樺太までも返せと言うかもしれない」と言う不信が強いらしい?><;

日本の視点では「終戦で国の体制が変わったのでそんな事起きないよ!><;」ってなるけど、相手から見たら日本は「代表者が誰だかさっぱりわからず、時代によって変わるよくわからない『空気』によって意思決定される不思議な国」なわけで、そりゃ信用しづらいよねって思うかも><;

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この、誰が責任者で誰が指揮してるのかさっぱりわからない日本的な組織形態、日本をよく思っていない勢力からの不信や恐怖にも繋がってる気がする><;
誰が指揮してるんだか(自分達ですら)わからないんだから、次に何を起こすのかさっぱりわからない><;

ていうか、昭和天皇に戦争責任をとらせないことにしたアメリカの意向の面への理解と、さっきも書いたそもそもわかりやすい代表者が居ない「だってみんながそういってたから・・・・」で動く国民性と、その国民性のままで戦争をしたので戦争の責任者も自分達でもよくわからないし、日本人にすらわからないから、外国から見たらもっとわからないという面とか、
そういうの全部理解しないと理解不可能、というか結局誰もよくわからない・・・><;

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日本、神道というローカル宗教観と仏教とか儒教がヒュージョンし、そこに受け売りの民主主義の導入やら西欧的な価値観がトッピングされた謎の国民性だから西欧からするとよくわからんだろうね…

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日本人が昭和天皇に対する海外の感情を知らないとか、海外の大日本帝国に対する感情を知らないとか以上に、海外の人たちもまさか昭和天皇が戦後そのまま国民の象徴として崇拝され生涯を終え、日本人も「いやー戦争では苦労しました」くらいの戦争観のまま先進国入りしてるとは夢にも思ってないんだよな

https://twitter.com/C4Dbeginner/status/1518190555402244097

go westってロシアの人にはどう聞こえるのか調べてたら見つけた><

«Люди думали, что мы записали кавер на гимн СССР». Фанаты полюбили мегахит Pet Shop Boys - Крик души - Блоги - Sports.ru sports.ru/tribuna/blogs/homeov

つづき(蛇足かつ本題) 

(つづき)
で、オレンジも「日本のドキュメンタリー取材班はほんと無礼だ><# ドキュメンタリー番組は好きだからよく見るけど、こういう場面はマジで不快><# なんでも悲劇の話に結びつけやがって><# 」と思ってた><

思ってたんだけど・・・><;
オレンジも外国の方とSNSでやり取りする場面で自然に、日本と相手の方の国の悲劇的な側面の話をしてしまって、相互の理解のために必要な面の話はすべきだと思うけど、必要以上に悲劇的な側面ばかり話そうとしてしまってる事にふと気づいて「あっ!><;」ってなった><;
別に相手の人は悲劇的な話がしたいんじゃないだろうし><;

なので、気づいた時、機械翻訳を使って数時間かけて作った原稿をまるごと放棄した><;
もしかして、オレンジも日本のドキュメンタリー番組制作者と同じ性質を持ってたのかもって><;

だとしたら、彼らも、お涙ちょうだいの撮れ高狙いじゃなくて「悲劇的な側面に関して対話する事こそが相互理解だ」という強迫観念的なものによる行動をしただけなのではないかと><;
これ、意識的に注意しないといけないかもしれない><;

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日本の海外取材ドキュメンタリー番組の変な所>< 

そういえば、日本の海外取材ドキュメンタリー番組制作者の悪い傾向として、その地域の文化を取材する番組なのに、やたらとその国の悲しい歴史についてインタビューしたりする事が多いかも><
(例えば、ベトナム文化を紹介するドキュメンタリー番組で、取材先の人にベトナム戦争時代の話をきいたりとか)
だいたい取材を受けた人が「なぜそんなことを聞くのか?」って困惑の表情をしてるし、見てて「泣かせた画を撮ってお涙ちょうだいにして視聴率稼ぎたいのか?><# 」と思うし「日本人は悲劇の話が好き過ぎかも?><;」とも思うかも><;
「悲劇的な時代に大変な目に遭ったけど、今はよくなった。あの時代に戻ってはいけない」って話が好きすぎなのかも?><;

(蛇足であり本題のオレンジの話につづく)

外国の人に説明しようとしたり、外国の制度を調べたりする時にはじめて「よく考えたら、日本ってどうなってるんだ?><;」って疑問や違和感が出てくるのおもしろい><

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実際、我々は自分達のことを外側からなかなか観察できないので、わかんないよなぁ

BBCの第二次大戦の各国指導者の人物像を比較検討する本を読んだら、不思議の国日本だった。→「奇妙なことに、誰が最高指導者なのかわからない。わからないのに戦争を遂行しているのもわからない」 - Togetter togetter.com/li/1877680

この本読みたい><><><

この番組では、最初に廃物売って作った資金で2台の中古車販売で事業の元手を作ってて、見てるとアメリカで中古車屋さんやりたくなる><;

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