nezuko_2000 @[email protected]

"わくわくさん（風間靖幸）のロデオ乗り＆ドリフト" を YouTube で見る https://youtu.be/2QwBZ0L9ABs

？？？🤔

> 運転席側のドアに腰掛けるようにして上半身と右足を車外に出し、左手足だけでハンドルやアクセル、ブレーキを操作するなどしていた

[首都高で「箱乗り」、容疑の男2人逮捕　「大ごとになると思わず」：朝日新聞デジタル]( https://www.asahi.com/articles/ASPCH5SLSPCHULOB00P.html )

ジムさんとかが2chに関わってた時代にも2chに居たし、アメリカの掲示板文化のルーツである ふたばもそこそこ初期から居たし、ねないこだれだの絵本も買ったし(？＞＜；)、あの時に今みたいな状況になる事全く予想してなかった＞＜；

悪い意味でそうとも言えるだろうし、そもそもQの正体であろうとされてる人物ってジムさん(2chに鯖貸してた人)とその息子のcodemonkyじゃん？＞＜；

アングラ掲示板方面は地下なので(？＞＜；)オカルトを普通に(？)継続してたし、怪談作るの得意な人が都市伝説量産してたかも＞＜；
で、廃墟趣味の現在の形も、その頃のオカルト系の廃墟趣味が母体(？)で、それがオカルトから考古学的なものに変化していった結果決別に近い状況になったかも＞＜
(文化遺産である廃墟が都市伝説に巻き込まれてしてしまうと、その廃墟がオカルト系の人々の肝試しで荒らされて破壊されちゃうし、それを警戒して管理者が厳重にしたり取り壊したりしちゃうので＞＜)

1980年代末からエヴァブーム前夜辺りまでのオタク迫害の時代もその後の文化に大きく影響を与えたと思うけど、オカルト迫害というか表立ってオカルトが出来なくなって地下に潜った時代もその後の文化に多大な変化を与えたかも＞＜

つまり昭和スタイルのオカルトを表から一度死滅させた結果、当時の時勢が反映された新しいオカルトというとちょっと変だけど1990年代後半の独特な空気が作られる土壌が整ったとも言えるわけで＞＜

TBSビデオ事件、間接的に1990年代末のオタクカルチャーにも影響を与えてるので、文化史的に(？)も結構重要かも感＞＜
lainとかあの辺りの一連の(？)もあれがなかったらちょっと雰囲気変わってたと思う＞＜

オウム事件までのオカルト番組って
「不気味な神社が・・・」→肝試し的現地取材→「怖いですね」→暗いスタジオパート
だったのが、
21世紀のそこそこまともなオカルト番組は
「不気味な神社が・・」→肝試し的現地取材→地元の歴史に詳しい人に聞いてみた→「これこれこういう歴史を持っている地元の皆さんに大切にされてきたすごい神社でした」→明るいスタジオで雛壇芸人が「こういう古いものを大切にする温かい人々っていいですね」的ほのぼの話する
って、大きな変化かも＞＜

テレビでの昭和的なオカルトが廃れたのはオウムの一連の事件とその中の特にTBSビデオ事件の影響が大きいけど、21世紀に復活したオカルト系番組がちゃんと謎物件が何であるか調べたりとか、(少ない)心霊関係でもちょっと民俗学寄りっぽくなってる(？)のって、そういう廃墟趣味界の変化の影響も大きく受けてると思う＞＜