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さんがブースト
Windows はスクリプトを書く言語がいくつかあってアレ。
PowerShell もだけど WSH とか バッチとか...
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さんがブースト
まぁバッチファイルっていうもっと辛いものに比べればマシではあるのです
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さんがブースト
生で触ると辛そう、みたいな気持ちがある >powershell
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さんがブースト
ネコババへの追求から逃れるために、明るみになっていない殺害事件を自供って、もう罪の重い軽いとか理解できてないし、そりゃ命の重みも理解してなさそうだなと思ってしまった。
こういう意味？＞＜；
「なんで横領したのか釈明したくない」
↓
「そうだ！ 殺人事件を自供すればそれどころじゃなくなって横領の説明しないで済む！」
↓
「もしもしポリスメン、十数年前に人を殺して埋めたので逮捕してください」
殺人事件の釈明が必要では？＞＜；
業務上横領の容疑者宅で白骨死体発見 １０年以上前に殺害か 千葉 - 産経ニュース https://www.sankei.com/article/20230329-EAZQOEA4FNK7BMZAKZETZFMXZQ/
"...県警捜査１課によると、１９日午後２時４５分ごろ、小川容疑者が「過去に知人を殺した」という内容の１１０番通報をした。小川容疑者は、会計係を務めていた自治会の予算から、数十万円を生活費として使い込み、その釈明から逃れたいため、話したなどとしている。..."
どういう意味？？？？？＞＜；
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さんがブースト
どういう心境で別の事件の自供もしちゃうんだろう。それともあと一歩の状況証拠まで並べて、認めたって事なのかな。
横領容疑で逮捕の男「十数年前、知人殺した」と供述 自宅で骨発見：朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASR3Y4DNBR3YUDCB00V.html
直球に腐向けだったNHKの時代劇、
大岡越前で、家来の人？が主人公の回で、家来の人が捕まえた人を護送するお話で、
捕まえた人は実は根はすごく優しい人って設定で話が進んで行って、家来の人と仲良くなってって、
川を通りかかったら溺れてる子供がいて、制止も聞かず一目散に救助しに川に飛び込んで、家来の人もしょうがなく飛び込んで一緒に助けて、その後二人ともふんどし一丁のセクシーな姿で焚き火であたたまりながら語り合うという、すごいお話だった＞＜(細かい部分は記憶違いがあるかもしれない)
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さんがブースト
忠臣蔵をベースに現代の装備で21世紀の特殊部隊化した赤穂浪士が、同じく現代の装備でかためた用心棒と家来がたくさん居る要塞のような吉良の屋敷(けど舞台は江戸時代と言い張る)を襲撃して銃殺する忠臣蔵が見たい＞＜；
松の廊下のシーンも刀抜いちゃったじゃなくて銃を抜いちゃった(取り押さえられながら発砲した)にする＞＜
普通におもしろそうだし、PTAやそっち方面の方々の反応もおもしろそう＞＜
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さんがブースト
オレンジは時代劇嫌いじゃないしNHKの比較的最近のなぜか微妙に腐向けサービスシーンみたいなのが織り込まれてたりする謎の時代劇を見たりするし、パワードスーツ水戸黄門とか妄想してたりしてるくらいだけど、
でも「なんで時代劇だと極端な事例以外は暴力コンテンツ扱いされないの？＞＜ なんか不公平っぽさ＞＜」って思ってる＞＜
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さんがブースト
忠臣蔵ってメディアリテラシー教材としても面白いと思うし、「どういう立場でどう描くとどう見えるか？」って題材であるとともに、これが刀じゃなく銃で演じられたらどういう反応があるのかみたいなのもオレンジ的に謎かも＞＜；
日本人、忠臣蔵(亡き親分が不明な理由で殺害しようとして失敗した政敵のおうちを集団で襲撃する反政府組織のお話)も大好き＞＜
日本人、戦国時代と幕末が大好きすぎる＞＜
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さんがブースト
日本人て戦国時代とか好きよね。
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さんがブースト
そういえば、昔働いてたとこに中国出身の人が入ってきて、歓送迎会の時に色々と話してて、中国の歴史の話になって、「私は唐の時代が一番好きなんですよ」と言われ、「私は清だなー」と言ったら「あんなずっと戦争してた時代…私は文化が広がった唐の時代のほうが好きです」って言われて、ハッとして、「ごめん！！！！！」ってなったことがあって。
私はどこか他国の戦争や歴史を「冒険活劇の物語」のように捉えてたなと。しかも清の戦争の歴史には日本も多いに含まれている。司馬遼太郎が書く世界が日本の歴史だと思ってる人や、都合のいい物語を捏造して信じるネトウヨらと変わらなかったなと。
その後は故宮博物院の話などで盛り上がったものの、配属は同じ部署の現場違いで、一緒に働くことは出来ず、割合すぐやめていってしまったのだけど、今でもあの時のことには感謝してる。
中国が、台湾が、沖縄が、と国や土地を一括にしてきな臭く騒がしい（騒がしくしたい）話が増えて思い出したこと。
「日本は美しい国です。異論は認めない」って言うのと「日本の景観のこういう部分が他国と比較して明らかに圧倒的に酷いので、このように改善すべきでは？＞＜」って言うの、どっちが愛国なのか？＞＜
前者こそが真の愛国って言っちゃったら憂国の心を持った偉人はみんな真の愛国者じゃなくなるね！＞＜ 矛盾するね！＞＜
日本の道徳の教科書なんてどうせ矛盾だらけだろうから今さら気にしてもしょうがないだろうけど！＞＜(憂国)
・・・なので、オレンジは出羽守って言われても誉め言葉だと思うし積極的に他国との比較をしまくる＞＜
(もちろん、他国のすべての面がすべて優れてるわけでは無く、反面教師にもなる)
「自国はすばらしい。よって他国との比較や改善は不要」ってやって国を凋落に導く事のどこが愛国なのか？＞＜
「愛国心」めぐり「扱いが不適切」との意見13件 小学校道徳の教科書検定 あいまい指摘に出版社の対応は：東京新聞 TOKYO Web https://www.tokyo-np.co.jp/article/240703
"...ある出版社では小学5、6年の道徳で検定意見が付き、伝統的な技術について説明する文章に「日本古来のすぐれた」という表現を加筆したり、..."
実際の加筆前後の文章を見ないとあれではあるけど、「どう優れているのか？」「なにと比較して優れているのか？」という点に注目しなければ「日本の自称優れた技術(実は他国で標準のやり方よりも程度が低い)」になっちゃう＞＜
フランスの公民ベースのやり方では、なぜフランス式の自由ではなければダメなのか？って形で教えてる＞＜
あえてこの道徳教科の話題に限定して雑に言うならば、フランスとアメリカにとっての愛国って教科で言うと『公民』で、日本では愛国が『道徳』であり旧『修身』なので、自主性も論理的組み立ても無くて程度が低い＞＜(愛国心が無い感想＞＜；)
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2017年 4月に登録
