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で、元の依存云々の話に戻すと、この共感に関する説明と同様に生物学的に説明しようとすると自由意思は本当にあるのかって問題にも出来る一方で、依存の仕組みと絶望の仕組みは人間以外の生物にもある(少なくとも哺乳類にはあるっぽい)ので、
破滅するほどの依存は、個体で見た場合にはある種の誤作動と言えるだろうけど、実際そういう機能を持つ種の生物が淘汰を免れて今続いているわけだから、
破滅するほどでは無ければ種の存続に関して何らかのポジティブな要素がある(ネガティブな面を上回ってメリットがあるか、あるいは少なくともメリットが無くても致命的ではない)と言えそう＞＜

「死んだ人間に敬意を払う/権利があると考えるのは何故か？」に対して宗教を持ち出さずに説明するのにもレイヤをわけてレイヤを移動することで説明してるかも＞＜

https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/109633530961384399
https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/109633539868207338

オレンジの考え方(捉え方？)も、わりとそれに近いと言えそう＞＜

自由意思が本当にあるか否かに関しては前に書いたことがある＞＜
https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/108406744136040706
https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/108406759170669897

https://mstdn.maud.io/@unarist/108406792501309761
https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/108406799085784209
https://mstdn.nere9.help/@orange_in_space/105303323020683532

お約束のコピペでたとえた＞＜

鉄道模型嫁 (てつどうもけいよめ)とは【ピクシブ百科事典】 https://dic.pixiv.net/a/%E9%89%84%E9%81%93%E6%A8%A1%E5%9E%8B%E5%AB%81

オレンジ的にはもっとシンプルに「生き甲斐」って考えればよくね？＞＜
って思う＞＜
鉄道模型に依存してる旦那さんも小さい頃から集めてた鉄道模型を奥さんに全部捨てられたら簡単に死ぬよ＞＜

アートは問題提起するだけして逃亡し、デザインは問題を解決する＞＜

[B! 秋葉原] 秋葉原UDXのクリスマスイルミネーションのセンスが例年と違って困惑する人が続出するが落合陽一の新作メディアアートだった https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/2262301

この人、ニュースZEROの火曜日のコメンテーター(？)としてしか知らないけど、ものすごく頭悪い まとはずれなコメントばっかりしてて(なんで一発で降板にならなかったのか不思議なくらい人道上問題があるコメントもしてる)、なんで持て囃されてる(？)のかさっぱりわからない＞＜
あと、デザインされるべき場面でアートが優先されてしまうのは、デザインとして失敗なので、これは明らかに失敗だと思う＞＜(ミルトン・グレイザーの考えに学ぶべき＞＜)

次回タイトル回収？＞＜；

パリは燃えているか - 映像の世紀バタフライエフェクト - NHK https://www.nhk.jp/p/butterfly/ts/9N81M92LXV/episode/te/54MWWR9RPL/

道草さんぽ (8)「公園さんぽ」 - 趣味どきっ! - NHK https://www.nhk.jp/p/syumidoki/ts/5N8N91PYV7/episode/te/MVW8YXM4LL/

ラクウショウ - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%82%A6%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%82%A6