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オレンジの場合は、だからこそどういう構造をしているか？＞＜みたいに考えるようにしてる＞＜　一方で、逆にちょっと(すごく？＞＜；)ずるいけど他の話題の時にそういう風に考える人が少ない事を見越して、その構造を利用したりする＞＜；(こうしたら「危険で死者が発生する」とか「人道上の問題がある事態になる」って言う構造は強い＞＜；)

差別って別にその時の社会合意上、差別してはいけないとされてるものを不当に扱う事だけを差別と言うんではなく、むしろその時圧倒的に多数派である人々が、平等に扱うべきではないと考えて平等に扱わない事も差別であって、
その時の常識で「これは別に平等に扱う必要は無い」と思われてしまうからこそ、差別されてしまうわけで、リアルタイムには基本的には差別は差別と認識されにくいかも＞＜

教育に悪いから差別してもよい(それを排除する事は差別になら無い)って話と構造は同じかも＞＜ 健康に以下同文って＞＜

ていうか、差別の恐ろしさみたいなのも、より「差別してはいけないという社会的合意がある程度ある対象」への社会の動きを見るよりも、そうではない対象を見る方がわかりやすいかも＞＜
今は差別してはいけないとされてるものが実際に強く強く差別されていた時代は、こんな風に差別されていたんだよ＞＜ 敵だらけの社会で＞＜
という事に気づけない人が圧倒的多数なのは悲しいことかも＞＜

ていうか、差別ってなんというかそういうものだし、だからこそ差別であり、マイノリティってそういうことかも＞＜

件の会社に対して潰れるべきとかお祭りに参加しようとまでは思わないけど、件の会社の姿勢は典型的な差別の構造を持っているので、オレンジが堪忍袋の在庫の危機になりかけるギリギリな感じになる姿勢であることは確かかも＞＜

現実として現在のロシアのセクマイの扱いに関する文章も、そんな感じの文章に近いかも＞＜

括弧内の方が長くなっちゃった＞＜；

(えじょさんのその意見を責めるわけじゃなく、現在のおそらく多数派による社会合意？的にもそうなるかも　という点は置いておいて)
その文章に例えば代わりにセクマイを当てはめちゃっても時代や地域等によっては文章が成立しちゃうかも＞＜
(これは構造上は差別であり、どこが違うのか？というと、その対象がその場面での事実上の社会的合意により差別してもよい特例であると見なされているかどうかの違いという事になるとオレンジは考えるかも＞＜)

ミルクティ好きだけど牛乳飲むとよほど体調がいいとき以外お腹壊して倒れるから、代わりに紅茶に豆乳入れて飲むんだけど、つい最近「・・・よく考えたら紅茶味の豆乳の完成品を買って飲む方が手っ取り早い？＞＜；」って気づいた・・・＞＜；

オレンジ的には、差別の構造を持ってるのはダメって考えてるからダメ＞＜

？＞＜

フィルムのコンパクトカメラとか写るんですとかで、2個使うんじゃなく右目と左目で一回ずつ風景写真撮って「3D！！！＞＜」って遊んでたの思い出した＞＜

北極に住みたい・・・・＞＜

小さい頃食べたドーム状で紅しょうがと青のりがすごく多かったたこ焼食べたい・・・＞＜

埼玉東部(に限定されず関東のわりと広い範囲？＞＜)、関西方面の粉ものが変な風に伝わってる感＞＜(香川県のどこかの名物の「たこばん」が大阪焼きという名前だったり＞＜ 平成の始め頃まで？はドーム状のたこ焼(屋台のも冷凍と同じ形)しかなかったり＞＜)