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今年が、ゲイが警官をぶん殴って50周年おめでとうの年であることも忘れちゃダメかも＞＜

動画：ストーンウォール事件から50年、米NYで15万人プライドパレード　写真1枚　国際ニュース：AFPBB News https://www.afpbb.com/articles/-/3233191

行き違いになっちゃったけど、違法行為であった地下鉄道を例にしたのはそういう意図もある＞＜
ある時点で合法か違法かに囚われすぎて考えると、なにもかも違法になって、単純に善悪を法に頼ればなにもかも法的に悪に出来る＞＜
人間は基本的にかなりアホなので一度違法になればそれを絶対的な悪に考えてしまう＞＜
その『悪』を覆すのに100年以上かかった(そしていまだ解決していない)のが、黒人差別の歴史＞＜

それはある意味GPLの話と同じで、究極には善悪を定義することは不可能だし、そうなると不当かどうかも同じことになるし、例に出した奴隷解放の為の分散型の組織『地下鉄道』も時期によるけど非合法だったわけだし・・・あれかも＞＜(？)
だからこそ、そういう攻撃(？)に反論等(比喩で殴り返すって書いたもの)には、そういう歴史の知識をちょっとかじる必要がある＞＜ 今の常識はちょっと前は違法行為で、いま政治的に正しくないとされてる事が、むしろ違法行為を咎める法的正当性のある事だった時代もちょっとだけ昔の事なんですよって＞＜

この写真の一番奥の部分、海上国道の陸上側末端部分かも？＞＜

！＞＜；

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・・・＞＜
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南部をツイッターにたとえる事も出来る？＞＜；

fediverse上でのそういうセーフティネットも、奴隷解放の流れでの『地下鉄道』を喩えにするの、分散モデルでもあるので伝わりやすい気がするし、その言葉で説明するのいい感じっぽい？＞＜

蛇足な重箱の隅的な面で言うと、殉教者は強力だけど、殉教者は一人で十分＞＜；

単におひとり様至上主義だと「私が死んでも代わりがいるもの」で、全員(比喩)がひとりひとり順番に殺されていくだけになっちゃう＞＜
分散して代わりが居るの"代わり"が『人』なのか、人が利用できる『鯖』なのかで違うし、「代わりの『人』」モデルって最後の手段で特攻隊みたいなものであって、いきなり犠牲者をわざわざ出すモデルにするのって戦略としてあれかも＞＜