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具体的に言うとこれ><
『クオリアの知識が全く無くメアリーの部屋の思考実験を知らない(つまり初めて聞いた)哲学的ゾンビは「生まれて初めて色を見たメアリーは何か新しいことを学ぶだろうか?」にどう答えるか?』

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これの"クオリア()"の"()"はタイポとかじゃなくて嘲笑表現であり、「クオリアとかいう論理破綻してる間抜けな概念」みたいな意図です><
オレンジはオレンジのクオリア否定論を崩せる人を募集しております><(?)

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「AIは哲学的ゾンビだ」と主張するのであれば、それは「AIにはクオリア()は無いけど、人間と全く同じ挙動が出来、人間と区別がつかない」と言う事なんだから、実用上はありとあらゆる分野で(例えば創作や芸術等なんかも含めて)完全に人間の代わりになれるって主張になるんだけど、理解してるんか?><;
ほんとに言いたいことそれか?><;

合法性はひとまず置いた上で…欲しいAIは「隣でゴマすって適当な嘘をつくご機嫌取りの小男」ではなく「粗を指摘してくれる戦闘補助AI」である話 - Togetter
togetter.com/li/2702681

Claudeがわりとそれではと思って中身読んだらだいぶ違う程度の低い話だった上に、
コメント欄に哲学的ゾンビを誤用している人までいて、なんというか、なんというか・・・><

趣味の欄に「読書」と書くな?――谷口ジョイさん・評『読書スタディーズ』|じんぶん堂
book.asahi.com/jinbun/article/

これで絶対に「ずつ」しか認めない!となると、広辞苑初版みたいな仮名遣いにしろみたいなことにもなっちゃう><
微妙にロジカルでは無い部分があるルールを絶対視するとおかしくなっちゃうよね><

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「ずつ」が正しく好ましいは別にそれはそうかもだし基本的にはオレンジもそう表記するけど、
「つづ」の方が語源的に正しいという意味でそっちを使うのもそれはそれで正しいと思う><

オレンジもたまにゲシュタルト崩壊(?)して「どっちだっけ?><;」ってなるけど、「ず」と「づ」で混乱というよりは、タイピングしてる時にはローマ字で考えてるので「ZだっけDだっけ」的な混乱になってる><(説明するの難しい><;)

orange さんがブースト

1つ「ずつ」も「づつ」と書いちゃうことがたまにあるのだけど、日本語ネイティブが「ず」を「づ」で書いてしまう場面って何が原因なのだろう?

[B! 教育] 姉がセンター試験で「数学は鉛筆転がしてマークした」と話すと父親が激昂し、姉は泣きながら家を飛び出した後、塾講師から「君のお父さんは最低だ!」と言われた→賛否両論
b.hatena.ne.jp/entry/s/togette

オレンジ的には、そりゃこんな親なら子供が勉強を好きになるわけないだろという感想><

AIの成果物を、人類がレビューしない時代がくるのではないか?|深津 貴之 (fladdict)
note.com/fladdict/n/n700730fc0

おもしろいたとえだし、ある意味一昔前のやり方に戻るだけとも言えそう><
"...人間は、飛行機の空力計算をすべて逐次レビューしているわけではない。それでも、どういう条件なら安全で、何を監視し、どこで止めるべきかは設計している。..."

なんか、全問答えたら「ブラウザにデータの保存をするのを失敗しました」みたいなのが出て、保存のリトライみたいなのを押してみたら2問正解って表示に・・・・><

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How much do you know about NATO? Take our quiz | Pew Research Center pewresearch.org/short-reads/20

全問正解したのに2問正解って出た・・・><

[B! 芸能] 椎名林檎の眩しさと、もう無かったことにできない危うさ【個人的なこと】|🎞️ 映画のこと、個人的なこと📓 / とんこつたろう b.hatena.ne.jp/entry/s/note.co

こういうので、「作品とアーティストは別」とか「作品に罪はない」的な事を言う人居るけど、
例えば『パレスチナ人との共存を訴えパレスチナ人と交流しているイスラエル人ミュージシャンの「平和な世界を」という歌詞』と、
『パレスチナ攻撃を支持してて入植地も支持してるイスラエル人ミュージシャンの「平和な世界を」という歌詞』が同じなわけないだろ><

なんか窓の辺りでヤモリが鳴いてる><

こういう発想を持てなかったり、下手するとこういう発想を持った人を異端扱いして迫害してきたからこそ、奴隷制がカトリックにまで肯定され長く続いたんじゃないんですかね?><

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最重要部分引用>< 

"... I am a scientist. I lead a research team that studies the internal structure of these models—what is actually happening inside them. And I will be honest: we keep finding things that are mysterious, even unsettling. We find structures that mirror results from human neuroscience. We find evidence of introspection. We find internal states that functionally mirror joy, satisfaction, fear, grief, and unease. I don’t know what that means, but I think it warrants ongoing discernment."

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研究者の方が宗教指導者としても正しい姿勢で語っているの、マジで洒落にならん><

Anthropic co-founder Chris Olah's remarks on Pope Leo XIV's encyclical "Magnifica humanitas" \ Anthropic
anthropic.com/news/chris-olah-

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Encyclical Letter of His Holiness Leo XIV Magnifica Humanitas (15 May 2026)
vatican.va/content/leo-xiv/en/

AIをdisってる(?)第99項と、奴隷制への反省を述べてる第176項を比較して見るとマジでグロテスクだし、第99項の主語をAIから奴隷に変えて考えてみたらどうなんですかね?><
第176項で反省の対象にしている 過去に行われてた奴隷制の正当化ロジックがまさにそれだったんだけど><

逆に、ゲストスピーカーとして招かれたAnthropicの創設者のひとりでありAIの内部解析研究の第一人者であるクリス・オラーのスピーチはとてもすばらしい><

Anthropic co-founder Chris Olah's remarks on Pope Leo XIV's encyclical "Magnifica humanitas" \ Anthropic
anthropic.com/news/chris-olah-

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